نظرات امام ورهبری و مراجع در مورد خانقاه و صوفیه و ذهبیه
ارسال شده توسط سید علیرضا حسینی در 89/2/30:: 9:18 صبحقسمت دوم
اقای سید احمد آوایی: فقط فرق من با عده ای دیگر این است من میگویم که ما هر تصمیمی میگریم دزفول یکی از شهر های ایران است در تمام ایران هر تصمیمی در مورد بقیه میگیرند معیار ما رهبری است رهبری هرجور برخورد کرده ما باید همان طور برخورد کنیم
و جهت اطلاع شما علاوه بر نظر امام و مقام معظم رهبری نظرات دیگر مراجع را درمورد صوفیه درج می نمایم که البته مکمل موید نظر امام و رهبری است:
حضرت آیت‌الله العظمی گلپایگانی: مجالست با فرقه‌های ضاله حرام است و شرکت در مجالس آنها حرام است توضیح اینکه مجالست در مجالس آنها ولو و در تحت عناوین اسلامی مثل قرائت قرآن و ختم انعام و غیره باشد حرام است و هر چیزی که تقویت آنها به حساب آید حرام است.
حضرت ایت الله مکارم شیرازی
تمام فرق صوفیه دارای انحرافاتی هستند و شرکت در فعالیت های آنان و کمک به اهدافشان جایز نیست. تمام فرق صوفیه و از جمله فرقه ذهبیه احمدیه دارای انحرافاتی هستند و خوشبختانه بعد از انقلاب اسلامی بسیاری از مراکز آنان تعطیل شد. مسئولین محترم دزفول هم نباید اجازه تأسیس یا تعمیر خانقاه تحت هر اسم و عنوانی به آنها بدهند. همیشه موفق باشید.
-حضرت آیت الله العظمی سیستانی: اجتناب از حضور در مجامع آنان و دور کردن مردم از آنها لازم است.
-حضرت آیت‌الله العظمی تبریزی: هر مسلمانی که برخلاف آن چه علمای شیعه در رساله‌های علمیه فرمودند عمل کند باطل است و ترویج و اعانت و شرکت در مجالسی که برخلاف آنچه علمای شیعه فرمودند تشکیل شود مشروعیت ندارد.
-حضرت آیت‌العظمی فاضل لنکرانی: معبد مسلمان مسجد است و رفتن به خانقاه اگر بر این باشد که گمان کند آنجا خصوصیت و شرافتی بر سایر امکنه دارد صحیح نیست بلکه اگر به این عنوان بروند که آنجا شرعا پایگاه ذکر و مدح و منقبت است حرام می‌باشد. لذا بر عموم مسلمانان است که برای امور عبادی،مذهبی و اعیاد موالید ائمه در مساجد اجتماع کنند که «انما یعمر مساجد الله من آمن بالله» و شما هم در مقابله با این حرکت طبق شرایط و مراحل امر به معروف و نهی از منکر عمل کنید.
-حضرت آیت‌الله العظمی بهجت: هر عنوانی که سبب تشکیل حزب و گروهی شود که مولد فرقه‌ای از 72 فرقه شود باطل است و تاسیس و ترویج آن جایز نیست. تاسیس و ترویج اماکن و مجالس فرقه‌های صوفیه کاملا جایز نیست و نهی از منکر و جلوگیری آنها با احراز شرایط امر به معروف وبرهمگان واجب است.
-حضرت آیت‌آلله العظمی نوری همدانی: شرکت در مجالس ذکرو دعای فرقه‌های صوفیه و کمک مادی و معنوی در ساخت و عمران اماکن آنها همچون خانقاه و حسینه و نامهالیی از این قبیل که ویژه عبادت این فرقه ساخته میشود جایز نیست.
-حضرت آیت‌الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی - صفحه 183 از تعلیقات جلد اول احقاق الحق: حقیقتاً مصیبت صوفیه بر علیه اسلام در نزد من از بزرگترین مصیبت‌است که ارکان اسلام بواسطه این مصیبت منهدم و بنیان اسلام از هم پاشیده وامصیبتا از این همه غفلت و سکوت مردم.
-علامه سید محمد حسین طباطبایی رحمت الله علیه : این گروه صوفیه طریقت را در مقابل شریعت قرار داده‌اند در حالی که طریقت هرگز نمی‌تواند در مقابل شریعت قرار گیرد
ملا محسن فیض کاشانی عارف وابسته در کتاب‌های وافی و کتاب بشارة الشیعه به مذهب صوفیه پرداخته و بدعت‌های آنها مانند غنا و سماع و حرکات خاصه و دعاوی گمراه کننده را افشا می‌کنند.
سید احمد آوایی آوایی:من در این ضمینه مواردی مشابه ای دیده ام که نظر رهبری این است که مصلحت بوده الان کاری با کار انها نداشته باشیم به این دلیل من به خودم رجوع کردم کاری نداشته باشم و حرف هیچ کسی برای من حجت نمی باشد
سید علیرضا حسینی: آقای سید احمد اوایی سوال من این است کاری به کار اینها نداشته باشیم به چه معناست؟ آیا بغیر از این است که نه دشمنی کنیم نه دوستی . ولی انچه از اخبار می رسد حمایت شماست و روز به روز این حمایت ها علنی تر و روش تر می شود .
سید احمد آوایی:من دیده ام در تهران زمانی که رهبری رییس جمهور بودند عده ای تعرض کردند به همین خانقای ذهبیه در تهران و وقتی شکایت شد رهبری مانع شد واقای میرسلیم را فرستاد و انها را بیرون کرد وبه انها گفت حق ندارید در مشهد دوستان چیزهای که برایتان میگم من اطلاعات دارم که این حرف را میزنم باید کسی بیاید حرف های من را بگوید اشتباه هستند یا دروغ هستند در مشهد کوچه ایت الله خامنه ای دو سه خانه بغل منزل ایشان خانقای ذهبیه است چند سال پیش اینها مجوز گرفتند ساخت ساز کردند تازه فضاشان را بیشتر کردند نه رهبری یک کلمه حرف زد نه امام جمعه بنابراین نه نماینده ولی فقیه نه هیچکس دیگه ای
سید علیرضا حسینی :آیا برای ادعای خود سندی دارید؟ تا انجا که اینجانب تحقیق کردم این خلاف فتوی و شیوه ی ولی امر مسلمین است و اگر برفرض این چنین بوده دلیل نمی شود قیاس کرد اگربنا باشد برقیاس عکس ان هم است تخریب خانقای قم در نزدیکی حرم تخریب خانقای بروجرد تخریب خانقای اصفهان تخریب خانقاه درکرمانشهاه در گناباد ومشهد و...
آیا رهبری یا مراجع درقم هیچ کدام مانع این تخربات شدند یا حمایت هم کردند؟
شما فرموده اید دزفول جزیره نیست نباید حکم جداگانه برآن بار کرد اما قیاس هم نباید کرد همانطور که وقتی از شما در مورد فعالیت ها وخدمات جناب حسنوند سوال می شود که اندیشک را بسیار جلو برده سد دز از ان اندیمشک شده کرخ هم از او بوده پتروشیمی را به اندیمشک آورد وقس علی هذا شما در جواب می فرماید عزیزان من شما خود را با شهر های همجوار مقایسه نکید که حرف درستی است اگر بنا برمقایسه باشد شما هرچه در باب ابقای خانقاه فرمودید(با فرض صحت سخنان شما) عده ای هم قیاس برتخریب خانقاهای ذکر شده میتوان بکنند که به نظر اینجانب هردو نظر وقیاس غلط است دزفول شرایط خود را دارد با ویژگیهای خود جناب آقای سید احمد آوایی برای حل اینچنین مشکلات فقط باید به قانون و رهبری رجوع کرد که شما هر دو ملاک به ظاهر پذیرفته ایدادامه مطلب...
